西岸镇在连州境西部，东陂河中游，因镇人民政府驻东陂河西岸得名。

西岸镇旧时也曾称为“回兰乡”。1959年成立西岸人民公社，1983年改区，1987年建镇，西岸镇镇址在西岸村。西岸村始建于宋建隆十年（公元969年）村址建在东陂河（古时也称为西水）岸边。

       西岸一河两岸有两个村子。河西之村曰：黄街（家）巷，河东之村却叫：西岸。黄街巷分上村下村，上村姓关、姓杜诸姓合居，而下村则为清一色黄姓，因此下村也称为黄家巷。然而黄家巷不称“西岸”却把居于河东的村子称为“西岸”，还真是让人费解。

这张照片中对岸即是西岸村，而摄影者所站的地方就是黄街巷

     然而细考之却又并不难解。古时以“东”为大方，是主位。西向却是小方为副之。住在河西岸的黄家巷把住在河东的村子称为“西岸”，其中“先入为主”之意是不言而喻的了。然而随着时代的变迁，居西而自诩为“大向”的黄家巷已知者甚少，而“西岸”却成了一级镇政府的所在地，在连州无人不晓。“三十年河东，三十年河西”可谓不假。

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西岸村是连州的文化古村，历史悠久，底蕴深厚。端午节是这里的一个传统佳节，端午节扒龙船是节日的习俗。在坊间，流传着一首关于当地端午节习俗的古老歌谣：“（五月）初一下水初二扒（龙船），初三初四敲赤鼓，初四初五、饮酒食肉，初七初八、劏鸡杀鸭，初九初十、一筒米做三日……”过节要过十天，节日的隆重热闹，可见一斑。而按当地习俗，龙船下水前，村民会请风水先生择一个距端午最近的吉日，敲锣打鼓，接神奉神，以庇护扒龙船活动事事顺利。

每年端午节前，各龙舟就会选定良时吉日下水啦

两岸共出龙船七条，以船身及龙须的色彩分别命名为“黄龙婆”、“肉色仔”、“乌龙”、“扁颈”、“红龙”、“白龙”、“红金龙”。端午前的几天里，龙船下水后，两个村子的人都会于午饭、晚饭后，邀请亲友，成群结伴上船扒游，外来游人，亦可上船同乐，称“游龙船”。遇上别的龙船，便相约即兴比试一番。

端午当天，两个村子家家户户宾朋满座，吃粽子，扒龙船，而最热闹的要数赛龙船。西岸的“赛龙船”，不计名次，图的是“热闹”，赛的是“和谐”，七条披红挂彩的龙船在近400米的河道上来回比试，有龙船争先的场面，有花炮烘托的氛围，场面壮观。下午四时许，“赛龙船”结束，众船手鸣金歇鼓，傍晚龙船上水，端午“扒龙船”正式结束。

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西岸扒龙船的坊间传说很多，主要有四：

一为感恩。说是一年干旱，西溪河水变浅，农作物灌溉困难。端午期间，村里一渔夫网鱼时得一小蛇，小蛇奇异，尾部有九片闪耀的鳞片，渔夫轻轻抚摸鳞片，鳞片竟脱落，渔夫惊诧之余，把小蛇放回河中，小蛇摇身变成小龙，并从口里源源不断地喷出水来，慢慢地河水涨起来，灌溉两岸千顷良田，从而村里赢来五谷丰登。原来，这条小蛇原为上天神龙，因触犯天条，被玉皇大帝处罚变成小蛇，九块鳞片就是玉皇大帝加的枷锁，需得凡人的阳气才能解开。渔夫无意中救了神龙，而神龙亦报达渔夫，从此以后，西岸连年风调雨顺。村里人感恩神龙，每年端午“扒龙船”以作纪念。

二为避邪。说是村民从河里挑水，回家把水倒入水缸时，却从水里钻出蛇来，这是不祥之兆，村民认为“龙”能降“蛇”，便“扒龙船”以避邪，说来奇怪，蛇随水入屋的现象竟消失，“扒龙船”的习俗也就沿泽至今。

三为商事。西岸是粤北边陲小镇，石马迳古道从此地经过，连接湘南、湘西，明清时期，西岸已成为一个商埠小镇。西岸人“扒龙船”，图的是“闹热”，“闹”聚人气，人气“旺”，生意便更“旺”。

四为纪念爱国诗人屈原。

（邱劲松 编）