我望江而行，去随遇风光和活动着的人们。观察或交谈，以增进对这片土地、他人及其历史、传统和精神价值的了解。我长大、离开，曾经自觉熟悉，而后却感陌生。如今，每段假期里，我又在与这座古城的相互了解之中熟悉它，共同生活。
广东·潮州·湘桥区·磷溪镇·东厢堤·2015.8.1（星期六） 18:34
夕阳芳草 余晖中的红毛草（学名：Rhynchelytrum repens）。正值花期，一簇簇，烟霞般地散落于堤岸上。江风吹过，摇曳间，迷离似梦中。
其身世可以追溯至南部非洲，被作为观赏草或牧草引进到全球的热带、亚热带地区。在风力的作用下，种子轻易逃脱种植地，成为野外的入侵物种。
广东·潮州·湘桥区·磷溪镇·东厢堤·2015.8.1（星期六） 18:41
霞衣云缕 一架客机在晚霞中飞过。这些象征天气晴好的卷云实际上是微小的冰晶，高空（5000米以上）稳定的风将它们吹成缕状，成为民间俗称的“马尾云”。
临水心如洗，看云思欲飞。
——明·郭谏臣
广东·潮州·湘桥区·磷溪镇·埔涵村·东厢堤·2015.8.1（星期六） 18:20
翠云轻揉 在江边洗头的女子。夕阳和水光打在她的身前，桃红衣服润泽了她的脸庞。慢条斯礼地搓揉着头发，不时瞅一眼在水里游戏的孩儿（下图）。
广东·潮州·湘桥区·磷溪镇·埔涵村·东厢堤·2015.8.1（星期六） 18:27
广东·潮州·湘桥区·北堤·2015.7.28（星期五） 18:02
清凉袭来 女子转身回避男友击拍的浪花。她原本只是在水里泡着、浮着、发呆着。
广东·潮州·湘桥区·磷溪镇·凤凰塔·2015.8.1（星期六） 18:11
戏水之乐 两位少年借助充气的汽车内胎在江面浮游，玩耍。此处为江水分流要冲，地势险要，岸上自明代万历年间建有镇水的宝塔（下图）。现一侧有北溪桥闸，下游有供水枢纽，水流已变得平缓。
广东·潮州·湘桥区·磷溪镇·凤凰塔·2015.8.1（星期六） 18:06
宝塔如笔 韩江东岸的凤凰塔（俗称：涸溪塔）。七层八面空筒式砖石结构，高47.72米，基围46.6米。遥对凤凰山，与江心仙洲岛上的凤凰台相望，故名。
明代万历十三年（1585年）知府郭子章始建，并书门联：“玉柱擎天，凤起丹山标七级；金轮着地，龙蟋赤海镇三阳。”又传有名士曾留下“船如梭，横织江中绵绣；塔作笔，仰作天下文章”之佳句。
因原潮州八景之“龙湫宝塔”（城北江面小洲一宋代石塔）在清代已毁废，此景取而代之。
广东·潮州·湘桥区·北堤·2015.8.5（星期三） 18:13
何处消遣 坐在砖砌护栏上休息的女子。右臂近肩处纹有骷髅图案，腕部系着红绳手链。望着远方许久，江风将她的棕色染发轻扬。
怀君不可见，望远增离忧。
——唐·李白
广东·潮州·湘桥区·北堤·2015.7.28（六月十三，星期五） 18:07
月下穿行 一架高速飞行的客机划过月空，留下长长的空气动力尾迹。客机飞行时，气流绕过翼尖形成螺旋状涡流，涡流中心的空气因气压降低而膨胀冷却，在湿度大的气层里，凝结成尾迹。
广东·潮州·湘桥区·环城东路·广济门·2015.7.28（星期五） 7:54
城之东门 摩托车男子发现镜头后，打出了胜利姿态的V手势，后座的女子则专注着手机。背景是潮州古城的东大门：广济门。
城楼始建于明洪武三年(1370年)，兼具防守、防洪和观景作用。历代有修缮，最近的一次于2004年完成，宫殿式三层歇山顶设计，较原城楼（民国期间）高出2.4米。不过，目前城楼没有对外开放。出了城门，数十米外便是连接韩江两岸的广济桥（下图）。
小时候，洪水上了岸，这扇城门就成为闸口之一。视水位上涨情况，闩上数量不同的巨大木板，以阻止洪水入城。每增加一片木板，人们便会奔走相告，紧张而兴奋地说着要去东门楼看大水。
广东·潮州·湘桥区·韩江大桥·2015.7.28（星期五） 7:31
缥缈仙桥 一只小白腰雨燕（学名：Apus affinis）在江面上活动。远处是启闭式桥梁广济桥的东段，计有12座古桥礅，上有楼阁或亭屋。民间传说此段为八仙之韩湘子（传为韩愈侄子）所修，故东岸民众称为“湘子桥”。
现桥为2003年至2007年期间重修。潮州籍国学家饶宗颐（1917年-）题匾并撰联：“广川利涉开新运，杰阁重楼见旧仪。”然而，因定位为观光步行桥，已失去日常交通功能。
广东·潮州·湘桥区·韩江大桥·2015.7.29（星期五） 6:25
物流动脉 韩江大桥东往西方向，来自乡镇的人们前往市区赶集或工作。这些可供拜佛或冲饮用的白莲花几乎都来自桥东的卧石村，售价约1.5元一朵。采莲人多在清晨三四点开始劳作，初开的莲花送到市场上时还带着露水。
广东·潮州·湘桥区·韩江大桥·2015.7.29（星期五） 6:21
高价楼盘 在建的“潮州恒大城”高层住宅。项目位于韩东新城区中心，总占地面积约54.6万平方米，有住宅2000多套。2002年，中国大陆大型住宅物业开发商恒大地产开创性地拍得该地块，此前市场一直由当地开发商把持。当前的参考房价在6500-7000元/平方米间，约为潮州城镇在岗职工月平均工资（3591元，2014年）的两倍。不过，这一价格包含了有别于当地毛坯房交楼传统的精装修在内。
广东·潮州·湘桥区·广济门城楼附近·2015.8.5（星期三） 17:17
落日如珠 天后宫（供奉南海女神灵惠夫人）屋脊上的嵌瓷。图为“双龙戏珠”造型中的一部分。嵌瓷与木雕、石雕并称潮州古建筑的三大装饰工艺。而从屋脊的嵌瓷造型也可判断出建筑的类型：寺庙为“双龙”，宗祠为“双凤”。
建筑能够把人吸引在一起，并在某种程度上成全了礼仪，为讲述神祇的故事提供了条件。
花费了巨大的财富，征用了那个时代可能提供的最大数量的工匠、雕刻家和艺术家。通过建筑，人们不仅诉说了神祇的故事，也表达了其信仰的价值及为信仰付出的代价。
——[英]约翰·鲍克（John Bowker）《神之简史》
广东·潮州·湘桥区·磷溪镇·埔涵村·东厢堤·2015.7.29（星期五） 8:08
临江而建 65岁的肖惠州正在椎凿一段他称之为“筒”（木构架上的瓜柱）的构件，用于衔接花坯（木雕装饰）。磷溪镇丁厝洲村人的他20多岁开始学习木工，目前的工价为每天200-300元。不过，他的儿子并不愿意学习这门需要高温和高空作业的手艺。
这是一座因土地开发而迁址重建的双忠宫，开门见江。宫内将供奉殁而为神的唐代将领张巡、许远 ，二人在安史之乱中死守睢阳而有忠义报国之功，唐肃宗李亨（711年—762年）下诏立庙祭祀。双忠公信仰被认为从宋末元初才进入潮州。
广东·潮州·湘桥区·磷溪镇·周厝村·东厢堤·2015.8.6（星期四） 7:48
浣衣归去 洗完衣服的妇女挑着担子回家。前面是一座名曰“东凤古庙”的小庙，供奉潮汕地区普遍信仰的“三山国王”——三位山神，据传曾帮助宋太祖赵匡胤（927-976年）平息叛乱，至宋太宗赵光义（939-997年）时赐以不同的国王尊号。
因为没有守庙人，古庙在每月初一、十五日，每年九月初九、正月十六日（两个最为闹热的日子）及个别重要的日子才开放。
广东·潮州·湘桥区·磷溪镇·周厝村·东厢堤·2015.8.6（星期四） 8:14
远灾避祸 东凤古庙附近，临水边的一处“南无阿弥陀佛”石碑和砖砌观音菩萨小阁（图左上）。为蒙佛接引，远灾避祸而设。
通过念诵“南无阿弥陀佛”（意为“归命无量光觉”或“归命无量寿佛”）六字来达到转生西方极乐世界，是汉传净土宗的一个修行方法。简便易行使得净土宗在中国广泛流行，因为普通大众难以做到广研教乘和静坐专修。
广东·潮州·湘桥区·磷溪镇·周厝村·东厢堤·2015.8.6（星期四） 8:08
喜欢而来 一位妇女洗完头发后，把毛巾用来遮阳。她是当天最后一位离开的。通常，天刚放亮（当天日出时间为05:45），就会有人来，她用“嘻嘻哈哈”来形容大家一起劳动的情景。即便家里有洗衣机也用得起电，她们仍然会选择来这里。
事实上，这非常有利于健康：活动身体、和谐社交、沐浴于柔和的朝阳之中都可以减少疾病。“但现在来洗衣的，最年轻的也有四十多岁了”她说，年轻人都喜欢睡懒觉。
广东·潮州·湘桥区·磷溪镇·周厝村·东厢堤·2015.8.6（星期四） 7:17
水边村妇 北望的韩江江面：女人成群结伴在水边洗衣，中景是伸入江中的石堤式码头，远处（图左）是慧如公园山顶的详龙阁和施工中的潮州恒大城（图右）。
几处浣衣村妇、淡梳妆。
——清·顾太清《风蝶令》
广东·潮州·湘桥区·磷溪镇·周厝村·东厢堤·2015.8.8（星期六） 7:10
广东·潮州·湘桥区·磷溪镇·周厝村·东厢堤·2015.7.31（星期六） 7:29
风味之物 长出地面的麻竹（学名：Dendrocalamus latiflorus Munro）笋，已失去冒着尖儿时采掘的最佳食用时机。地处亚热带的潮州气候高温多湿，韩江两岸深厚、疏松的砂质壤土或沙质土非常有利于麻竹的生长，其株高可达30米。麻竹质地柔软、肉厚，甜份高，笋牙风味细嫩爽口。每年6至8月盛笋期间，当地人的餐桌和小食（如：笋粿）少不了它。
自携锄掘笋，更取网求鱼。
——宋·赵汝燧《到农家》
广东·潮州·湘桥区·南堤·2015.8.2（星期日） 7:57
离苦得乐 将三条大鲤鱼和一整箱鲤鱼苗放生后，净土宗的善信们齐声朗诵《回向文》，以表回转自己的功德，趋向众生和佛果。 不同以往，如今他们的放生更多地选择鱼苗，这主要是为了避开四处出没的网捕鱼者和众多的垂钓者。
护生放生重要意义之一是：让一切众生离苦得乐。不过，在现实要做到这一点并非易事，放生者通常注重传统偏好而忽视维持生态平衡，结果常常事与愿违。
愿以此功德，平等施一切，同发菩提心，往生安乐国。
——唐·善导大师（613-681年）《发愿观三宝》偈
广东·潮州·湘桥区·磷溪镇·周厝村·东厢堤·2015.8.6（星期四） 7:46
鱼获有限 一位年轻的捕鱼者正在收网。尽管其“定置单片刺网”（当地俗称：放莲）长度超过100米，但他当天的鱼获的种类和数量非常有限。即使如此开阔的水体，也难免正遭受酷捕滥捕的灾难，捕鱼者常常抱怨鱼获减少，同时埋怨其他捕鱼者不择手段。
中景为建设中的潮州大桥。远景为一处名为“海博熙泰”、可容6000户的江景地产，其毛坯房网上报价近7000元。
广东·潮州·潮安县·江东镇·下水头村·2015.7.31（星期五） 11:19
置网捕鱼 正在放莲（定置单片刺网）捕鱼的舢舨。江面浮泛着因降雨而飘流下来的垃圾，此处距离上游的潮州供水枢纽约有800米。
广东·潮州·湘桥区·金山大桥·2015.8.4（星期二） 18:49
愈来愈少 “鱼愈来愈少。到处有电网、放网，一到晚上就来电鱼。”这位从邮政部门退休近5年的长者说，他来这里纯属打发时间。他身后共有四把鱼杆，“用面包虫钓，希望可以钓到鲶鱼和黄蜂（黄颡鱼）”。在大约10分钟内，他只收获了一条半个巴掌大的非洲鲫（尼罗罗非鱼），取下钩后，将它放生了。而他桶里已有的两条鱼，也都不足巴掌大。
广东·潮州·湘桥区·北堤·2015.8.5（星期三） 18:12
闲放小舟 一艘顺流而下的机动舢舨。除了航行之外，还可作移动泳台和捕鱼之用。船头的两位男子正在处理鱼获。
广东·潮州·湘桥区·金山大桥·2015.8.3（星期一） 17:47
鱼贯而下 广济桥中间的浮桥开启通行（约为下午5点至次日10时）后，顺流而下的运沙船。像中国大多数重要的江河一样，韩江也饱受河砂被偷采、滥采、超采的困扰。人口的持续增加和经济活动的不断扩展带来的需求增长，为采砂业带来暴利空间，其每吨售价可达煤炭的三分之一。河势、防洪、供水、通航、生态环境等在这一过程中变得更加脆弱和危险。
图中，左岸近处为旧时潮州外八景“鳄渡秋风”所在区域。唐代韩愈（768-824年）被唐宪宗贬为潮州刺史后，曾在这里发表《祭鳄鱼文》，要求鳄鱼“率其丑类徙於海”。又传“祝之夕，暴风雷电起溪中，水尽涸，西徙四十里，自是潮无鳄鱼患。”
然而，宋、明两代仍有关潮人捕鳄（鳄鱼皮在唐代已是贡品）的记载，更大的可能性是，鳄鱼被过度捕捉而绝迹了。
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