惹琼巴离师赴卫（三）

言毕，尊者趺坐于地。惹琼巴向尊者顶礼及绕行数匝后就离去了。尊者忖道：“他走不了多远就会掉头来看我，我最好还是在此地稍坐一下，免得他掉头看我时，见我不在心中难过。”于是尊者就在原地坐了一会儿。可是，惹琼巴却一直没有回头看尊者。尊者忖道：“他迳直行去，一直没有回头看看，难道他对上师和金刚弟兄们起了什么邪见吗？无论怎样惹琼巴总是一个能够密持传承法诀和堪能行脚的人啊！”于是尊者就持了一口瓶气飞行到惹琼巴的前面，在一个状似狮子跳跃的大石上降落；变现了七个惹巴。为了考验惹琼巴的心意，尊者就唱了这首歌：

行路惹巴听我言：

汝是何人上师谁？

谁为汝祖及祖父？

传承何者何口诀？

修何种法庙何处？

此山何名石何名？

汝今前往何地行？

何人许汝作此行？

行时如何而行耶？

 

惹琼巴忖道：“别人不会跑到我前面去对我这样说话的，这一定是尊者的化身。”于是就向惹巴们顶礼，唱了这首行路歌：

至尊慈父祈垂听：

尊适问我‘汝是谁？

’我乃贡通惹琼也。

上师密勒日巴也，

祖父马、哦二师也，

曾祖谛洛、那洛也，

口诀空行耳传也，

传承金刚大持也。

修所拉息雪山也，

此山比宁素卡也，

此崖巨狮跃腾也，

目的行往卫地也，

开许上师尊者也，

行路来由本如是，

祈赐开示行路法。

 

尊者随即将几个化身都摄入主身，然后说道：“我见你头也不回的一直行去，所以前来看你的心意。现在我知道（你并没有对我不满），你的三昧耶戒也没有瑕疵；戒清净故，我们师徒就永远不会分离。现在你可以安心起程了。”惹琼巴听了满心欢喜向尊者头面礼足，发了许多善愿，然后向卫地进发。

尊者返回腹崖窟不久，众施主像往常一样的带来供食，来到尊者的住处。他们此时已得悉惹琼巴已经离去，于是就把准备供给惹琼巴的食物隐藏在另一所窟崖的铜盘下面。然后大家来到尊者的住处，看见尊者早已起身，巍然的坐在那儿了。

施主们说道：“尊者啊！你一向没有这样早就起来啊。今天为什么起得这样早啊？”

尊者答道：“我因为一大早给惹琼巴送行赴卫地，所以到山下去了一趟，回来心中有点忧伤，所以独自坐在这里。”

施主们问道：“惹琼巴要到卫地去，您是否曾经挽留过他呢？”

尊者道：“我曾经这样恳切的挽留过他，但是他却不听啊：

我心爱子惹琼巴，

离此迳往卫地矣！

渠乃自作主张者，

素难接受他人语！

渠云欲朝马、哦座，

往谒雅地及罗汝，

又云欲礼桑耶寺，

绕行拉萨瞻圣迹。

老身告彼如是言：

依止根本上师时，

释迦圣像何所用？

深山茅蓬静居时，

马、哦尊者何所用？

听受耳传口诀时，

雅地罗汝何所用？

观赏自心游戏时，

品玩桑耶何所用？

澈断迷执于内时，

绕行拉萨何所用？

我虽对彼如是言，

珍爱宠惯子惹琼，

（不听我劝离此去，）

去往如日卫地矣！

当时汝等若在此，

或能阻彼离去耶？

 

施主们说道：“当上师到了年纪衰迈的时候，作徒弟的是应该住在近处侍奉才对的。尊者这样挽留他，他仍是不听，实在是太无羞耻了。”尊者（假意的顺着他们）说道：“是啊！惹琼巴确是没有羞耻，不守三昧耶戒的人啊！”随即歌道：

父母珍爱之子女，

老迈之时尽孝者，

千百人中难得一！

不重密戒之弟子，

上师老时尽孝者，

千百人中难得一！

雄赳一似白狮子，

舍我如弃老朽狗，

惹琼昂步去卫矣！

惹琼一似雪山狮，

舍我如弃老灰狐，

昂步前往卫地矣！

惹琼一似斑斓虎，

弃我如舍贱家禽，

昂步前往卫地矣。

惹琼一似大鹏鸟，

舍我如弃衰野兔，

昂步前往卫地矣！

惹琼一似骏雄驹，

舍我如弃蹒跚象，

昂步前往卫地矣！

身如野牛具尖角，

雄赳健美似天人，

惹琼昂步去卫矣！

声似银铃夺人魄，

语如彩带缦悠悠，

惹琼昂步去卫矣！

 

施主们说道：“您对他这样的慈悲爱护，是否给他安排了同行的伴侣呢？否则这样长途跋涉不是太辛苦了吗？”

尊者答道：“他是有这样的同行作陪伴的：

他人之伴有离聚，

惹琼之伴无离聚，

良伴恒常随彼行；

（灵明）智慧为伴侣，

惹琼离此他去矣！

渠有良驹异寻常，

不饥不渴不惊惧，

风心（不二）之雄驹，

惹琼跨乘天下行。

他人衣着有冷暖，

惹琼衣着离寒温，

身披拙火温暖衣，

安乐舒宜天下行。

他人食物有精粗，

惹琼之食恒美妙，

身携上妙三昧食，

惹琼自在天下行。

他人财宝惧盗贼，

惹琼之宝无盗者，

身怀口传如意宝，

坦荡无忧卫地行。

 

歌毕之后，尊者沉默无言，脸上略略现出哀伤的样子。施主们说道：“惹琼巴好像全无情意的样子就这样的离去了。他既然如此，您也不必挂在心上。好在现在还有许多惹巴们，像希哇哦、赛文惹巴等，他们可以到腹崖窟来侍候您老人家。”

尊者说道：“惹巴们虽然很多，但像惹琼巴一样的却很稀有；施主们虽多，但具有（真正）信心的也很少啊！”随即歌道：

贡通之严琼惹巴，

涧龙之雁总惹巴，

朵扎之赛蕴扎喜巴，

打莫之只贡领卡哇，

此我珍爱四子也。

然于多年伴我者，

从幼至壮惹琼巴，

我心深爱难忘舍，

今日别我起悲思！

依于言诠所谓‘见’，

虽名为‘见’实空谈，

堪离能所散乱者，

一心专注证境者，

如是之人甚稀哉！

不能增益心境之观行，

虽名为‘观’实‘止’耳！

能融止观成一味，

观心悟彻如微者，

如是之人甚稀哉！

逃避世法之‘行’持，

名虽为‘行’实沉沦，

堪能粉碎八法者，

于法究竟成证者，

如是之人甚稀哉！

心怀隐私而‘持戒’，

虽名持戒实欺骗，

能持禁戒如初誓，

坦对自心离悔疚，

如是之人甚稀哉！

欲心渴求之‘证果’，

名为‘证果’实梦呓，

直趋穷尽法性地，

真实证入大道境，

如是之人甚稀哉！

纸上所写之口诀，

状似深邃实胜言，

坚毅之人世罕见，

具传承者亦稀哉！

心惟关切此生事，

世务纷繁之上师，

名虽为师增牵缠，

诚信之徒沙中金，

依真师者亦稀哉！

表面热溢之敬信，

名为敬信不久长，

恶业、深虑、私利重，

（满眼尽是小量人，）

无惧无私无多顾，

大勇之人亦稀哉！

城后斑色之小庙，

名虽为庙实市镇，

群喜逸乐及散乱，

住山修士亦稀哉！

持律小僧头僵直，

名虽是僧实做戏，

众生大抵乏坚毅，

真持戒人亦稀哉！

雅龙女妞喜俊俏，

名为施主心不正，

几个女人心刚毅？

纯笃供主亦稀哉！

恶人信心在口中，

汝等信心在私处，

密勒日巴我修士，

信心出自自心中。

崖石老时污垢集，

水溪老时沙纹现，

苍树老时叶脱落，

茅蓬老时野草生，

修士老时觉受减，

施主老时信心失。

或有施主似孔雀，

终日显耀美翎眼，

或有施主似鹦鹉，

喋喋不休无义语，

或有施主似母牛，

惟念小牛及羊群。

汝等施主若返家，

今恰是时可去矣，

否则行将太迟焉：

如今下面崖洞中，

我闻叮当嘈杂声，

群鼠争啮麦粉袋，

黄油滚落地尘埃，

野狐打翻啤酒瓶，

乌鸦争食牛肉堆！

欲观此境应速去，

迟恐不及速行矣！

祝君快乐心愉畅，

发愿彼此速聚会。

 

施主们听了尊者的歌后，都目瞪口呆，彼此你看我，我看你，悄悄地用肘你推我，我推你，在异常尴尬羞愧的情况下悄悄地离去。随后，他们越想尊者的话越觉得有理，大家都感到异常羞愧，对尊者的信心也越发增强；就带着丰盛的食物前来供养尊者，说道：“请您给我们一个开示，使我们心中能够生起无常的警觉，好吗？”

尊者不肯接受他们的供养，但对他们唱了下面这首歌：

吝啬施主请谛听，

为钓名故而积资，

为现世法求皈依，

为果报故行布施，

为我慢故作供养，

如是四种之供施，

不能与法得相应。

为贪口腹作会供，

为争名利学法典，

闲谈高歌乐放逸，

求虚荣故为人师，

如是何能得加持？

满足说法欲望故，

随意而说离经据，

满足虚荣吾慢故，

喜爱奉承受人礼，

不明根器而授徒，

自误误人大混乱，

拼命钻营求财宝，

假名佛法实‘商法’，

以上四种之邪行，

岂能利益诸众生？！

不能独居喜散乱，

不能耐苦喜娱乐，

不能修观喜闲谈，

机心算计世间法，

如是四种之心法，

焉能令人趋解脱？

四四十六诸谬行，

施主应常记心焉。

 

只贡惹巴供养尊者一份食物，请尊者慈悲继续开示。为酬其请，尊者歌道：

上界长寿天人众，

不明随显即体故，

敌视生生灵明用，

执观无想之禅定。

下界愚痴饿鬼众，

不明烈火由心变，

于他生嫉悭心生，

由恶业故受饥渴。

中间阎浮贫苦众，

不知地中有宝藏，

盗取同胞之财物，

种种欺骗终自苦。

雅龙施主心计多，

不供尊者供惹巴，

惹巴年轻容貌好，

承事于彼心爱乐，

（如是心生分别故，）

供养惹巴招羞愧。

汝等听我良言劝，

从今莫生多机心，

应从佛母积资粮，

供养承事胜。

 

施主们听了都深起净信，一面流泪，一面不停的向尊者顶礼说道：“从今以后，请尊者长期住在我们这里，我们必定如法的承事供养您。”

尊者说道：“我不能在这里长久的住下去，但是我会加持你们施主长寿无障，并发愿在吉祥如法的情况下与你们会面。”随即歌道：

高高广大碧空中，

日月二轮恒流转，

相聚短暂无恒义，

日月别空四洲行，

碧空汝应善珍摄，

日月遨游赏心去；

愿汝莫被云雾遮，

日月莫为罗侯蚀，

发愿彼此常相遇，

法缘殊胜吉祥中。

巍巍嵯峨高峰上，

兀鹰翱翔常飞旋，

相聚短暂无恒义，

兀鹰腾空遨游去，

高峰汝应善珍摄，

兀鹰我今赏心去，

愿我莫被霹雳击，

兀鹰莫陷罗网里，

发愿彼此常相遇，

法缘殊胜吉祥中。

，

金眼鱼母绕旋游，

相聚短暂无恒义，

鱼母恒河游耍去，

藏江汝应善珍摄，

鱼母我今赏心去。

愿开河者莫掘汝，

愿我莫陷鱼网中，

发愿彼此常相遇，

法缘殊胜吉祥中。

妙苑丽花名哈罗，

翁翁绕彼波斯蜂，

相聚短暂无恒义，

蜜蜂恒河观花去，

丽花汝应善珍摄，

我今他方赏心去，

愿寒厉霜莫摧汝，

愿凛冽风莫伤我，

发愿彼此常相遇，

法缘殊胜吉祥中。

雅龙施主齐聚此，

围绕密勒我修士，

相聚短暂无恒义，

修士险山游玩去，

施主汝应善珍摄，

密勒我今赏心去，

祝愿汝等皆长寿，

我亦觉受常增长，

发愿彼此常相遇，

法缘殊胜吉祥中。

 

有几个施主听了尊者的歌后，成为虔诚的随侍弟子，其他诸人皆生起了无量的信心。

惹琼巴赴卫地后，在夏境的一所学院中得到闵着教授座的职位。他后来邂逅一位贵族女士；由于尊者的慈悲加持，（使他感到十分羞愧。）他于是又回来侍奉尊者。这一段故事的经过，皆详述于惹琼巴的传记中。

以上是惹琼巴赴卫地的故事。

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